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前室

自2008年成立至今,魔金石一直保持与前沿的创作同步,对于试验性的艺术探索予以支持。2024年,魔金石拓宽和改造了画廊空间,也特别开辟了一个区别于画廊经营的项目空间“前室”,在“前室”中专门展示魔金石空间认为具有开拓性的艺术项目,向有前瞻性、思想深度和创造力的艺术家提供一个自由实验的平台。

 

苍茫室

“苍茫”一词出自唐代诗人杜甫的诗篇《乐游园歌》。此诗描写陪宴所见,由筵饮游赏的生活琐事,联系到贵戚专宠的国家大事,由个人身世之慨发展到时世之叹。全诗画面繁复,情感郁结,气势磅礴,意蕴深刻。诗中最后两句“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”包含着复杂的内涵。“无归处”指的既是仕途不得志,满腔抱负无所托,也指没有志同道合者;而“苍茫”一词既指暮色,也传达了前途渺茫的身世之感,对国家政治的忧患之感,以及念天地悠悠的历史深沉感。“独立苍茫室”这个意象也成为文人们寄寓人间情怀和关切现实的一种依托。面对喧嚣嘈杂的世界、宏大复杂的社会变动,在“退居”至一隅之际,不是不问窗外事,而是对自身处境仍保持一种清醒认识,始终把个体的人与社会的命运联系在一起,通过开辟可能的路径来保持对现实的自觉的承担。在这种意义上,“独立苍茫室”既是一种无可奈何又满怀期待的图示,也是确信独立精神和文化之力,敢于以个体之力去冲击强大现实的思想特质。

从人的心灵、情感、性情、秉性、潜能和志向出发,我们可以获得更精微和灵活的视角,去理解历史语境中的人与事。我选取了一组来自文学家和艺术家的作品和文献,构建了一个“苍茫室”,现代文学史家陈平原教授为此题写了一幅“独立苍茫室”的字。自20世纪90年代初以来,陈教授选择通过“退却”到“学术”之中,提倡文学史和学术史研究,强调“学术规范”,开拓和创新学术“生产”,来施展知识分子对社会的责任。苍茫室是一个由错杂的经验碎片和生活情感构建的载体,此前我曾两次组织过以“苍茫室”为题的展览。

这一次,我将我的藏品与我的新作编织在一起,分上下两部分在“苍茫室”里展出。“苍茫室”犹如从我书斋中衍生出的一部分,临时寄居在魔金石的前室里。在这个空间中,我先用8块等大的银色铁板,覆盖了所有的展墙,把展厅改造成一个冰冷的铁盒子;到了下半部分,我又取下其中4块铁板,斜插在没有被拆下的墙板之间,遮蔽了部分的墙板或直接重叠在其上,甚至遮挡了观看其中一件展品的完整视线。虽然我只是对展陈进行了微小的调整,但展厅立刻幻化为一个破碎和令人不安的现场。

“苍茫室”(上)展出的作品凝聚了当代社会中人们面对不同处境和经历的心迹,这些作品是苦闷的象征,也是“没有出路的人”的肖像。“苍茫室”(下)则通过四件作品,讲述了历史中与当下的战乱给人所带来的深重苦难和无助,以及人在战后的复杂心绪。由上下两部分组成的“苍茫室”,为今天这个不安的历史时刻绘制了一幅令人深思的图景。

 

刘鼎

阅读更多 | 刘鼎:苍茫室(上)

刘鼎:苍茫室(下)

刘鼎:苍茫室(下),展览现场

刘鼎:苍茫室(下),展览现场

刘鼎,春泥,2024,综合材料

刘鼎:苍茫室(下),展览现场

谢氏墓志铭,1890,清末拓本

秦炳文,思二泉,1869,水墨

刘鼎:苍茫室(下),展览现场

靳巩,花史,1944,银盐纸基、手工上色

刘鼎:苍茫室(下),展览现场

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