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铁木尔·斯琴在魔金石空间的第三次个展,灵感来自2023年秋季在横断山脉的一次旅行:位处四川西部的横断山脉西邻喜马拉雅山,不仅是独特的生态区和物种多样性热点,孕育了六条河流为世界三分之一的人口提供水源。横断山脉拥有中国最高的生物多样性,支撑着全球温带地区最丰富的特有植物区系。这是中国真正的宝藏,保护这样的地区将助于减缓全球生物多样性的流失。

在这次展览中,铁木尔继续“新和平”运动对生态守护型文化的发展和存续。作为一项长期倡议,“新和平”旨在从21世纪的当代后宗教社会中培养出一种以自然为中心的灵性;而研究表明,生物和文化的多样性存在直接相关,这意味着人类文化的多样性似乎有益于自然。

 

横断山脉经常被描述为一只物种演化的摇篮,也是中国文化多样性最丰富的地区之一:在其密集的杜鹃花林里,存在223类不同的杜鹃花种差;其间还住有20多个民族,包括彝族、羌族、纳西族和傈僳族等。作为回应,铁木尔的作品是对横断山脉特有植物的图像化和神圣化表达——植物形象取代了宗教图像常见的人物——目的是去除神圣概念中的人类中心性。这些植物被不同的文化容器承载,形式上启发自三星堆青铜器和敦煌壁画。这些形式,对铁木尔来说是自然崇拜与神圣概念在不同文化中的方言表现。

 

在全球生物多样性危机的时代,向各地原住民文化学习变得至关重要。尽管他们仅占全球人口的5%,但保护着世界上80%的生物多样性。他们是自然强力的守护者,共同之处是依赖于土地而生,并拥有以自然为中心的宗教及灵性。在他们的文化中,自然被放置在意义系统的核心。原住民的灵性,通过语言、仪式和歌曲,成为保护地球生物多样性强大而恒久的机制。

对谈|铁木尔·斯琴:自然的神圣性与反直觉性

我从小就喜欢观察自然世界的模式,自然的形态学和形态发生学一直是我个人精神性的核心。在观察的过程中,我意识到这个混乱的世界实际上有一种深邃的美学秩序,它总是以某种美丽的模式自我生成,我们需要做的就是任它发展。如果微观的自然界和宇宙的巨型结构都遵循这种生成模式,那么所有介于其中的万物——每一个生命体——可能也是如此。它们的生成有各自的胚胎发生学原理(embryogenesis),也足以揭示这个世界的深层秩序。我认为这是一个令人心安的想法,也许这会是一种将信仰在当代语境中重新概念化的方式。它不一定非得是宗教的,这是一个后世俗的主张。

铁木尔·斯琴:预见 你

铁木尔·斯琴:预见 你,展览现场

预见 你,2024,铜、玻璃,33×29×29cm(雕塑),110×36×36cm(水泥底座)

铁木尔·斯琴:预见 你,展览现场

洛绒之石,2024,树脂、铜、LED 屏幕,50×200×150cm

铁木尔·斯琴:预见 你,展览现场

无法触及之美1,2024,铝、矿物颜料,50×90×25cm

铁木尔·斯琴:预见 你,展览现场

铁木尔·斯琴:预见 你,展览现场

央迈勇,2024,铜,直径60cm

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