MAGICIAN SPACE 魔金石空间

对梁伟来说，当代生活就是一种密集生活，无论是物质上的密集，视觉的密集还是精神的密集。梁伟将密集的现代生活和现代景观处理成密集的画面线条，她并不对具体的图像和素材感兴趣，而是对图像内在的密集性，对图像和图像的关系的密集性，对图像大规模的泛滥的密集性感兴趣。

在引动并描绘精神之力的同时，赋予其破损的秩序性，让画面逻辑坚实，显得可信。他尽量将创作转向的过程限制在自我生长的框架内，叫现在的自己与过去的自己发起战斗。他狡黠地回避在当今中国现场，布上绘画针对的同质化问题：即如何处理种种文化遗产脉络的嫁接。他偶尔从这些脉络中顺便牵走一两只羊，讲述一个故事，并警惕地维护自己的独立和主动权。

我从小就喜欢观察自然世界的模式，自然的形态学和形态发生学一直是我个人精神性的核心。在观察的过程中，我意识到这个混乱的世界实际上有一种深邃的美学秩序，它总是以某种美丽的模式自我生成，我们需要做的就是任它发展。如果微观的自然界和宇宙的巨型结构都遵循这种生成模式，那么所有介于其中的万物——每一个生命体——可能也是如此。它们的生成有各自的胚胎发生学原理（embryogenesis），也足以揭示这个世界的深层秩序。我认为这是一个令人心安的想法，也许这会是一种将信仰在当代语境中重新概念化的方式。它不一定非得是宗教的，这是一个后世俗的主张。

“我喜欢作品里不确定的，看似脆弱的部分，那是一种临界的、触动人神经的地方。”

这堆毛线里，是小镇母亲的生活和痛楚。